“過(guò)大年唱大戲”“文化進(jìn)萬(wàn)家”“送歡樂(lè)下基層”……為豐富群眾新春文化生活，進(jìn)一步提升群眾文化幸福感、獲得感，春節(jié)、元宵節(jié)期間，各地開(kāi)展了豐富多彩的文藝活動(dòng)。廣大文藝工作者把文藝送到百姓家門(mén)口，為節(jié)日增添了文化味、藝術(shù)味，讓年味兒更濃、鄉(xiāng)情更深、過(guò)年氛圍更熱烈。

　　鬧新春，文藝活動(dòng)不可缺席。不管是線上春晚的精彩紛呈，還是線下活動(dòng)的熱鬧歡快，春節(jié)期間人民群眾的歡樂(lè)與形式多樣的文藝活動(dòng)密不可分。春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)佳節(jié)，在這個(gè)合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融的節(jié)日里，老百姓最喜歡什么樣的文藝活動(dòng)？想要通過(guò)文藝服務(wù)滿足人民群眾的需求，首先要精準(zhǔn)識(shí)別群眾需求。

　　過(guò)節(jié)圖的是個(gè)熱鬧與歡樂(lè)，放松與團(tuán)圓，祈福與祝愿，健康與平安，不管是過(guò)去，現(xiàn)在，還是將來(lái)，過(guò)節(jié)的形式在變，內(nèi)涵不會(huì)變。從傳統(tǒng)年俗角度講，春節(jié)期間的熱鬧與歡樂(lè)依賴(lài)于各種文藝元素，如寫(xiě)春聯(lián)、送春聯(lián)的揮毫潑墨，過(guò)大年唱大戲的名角兒巡演，唱山歌、唱民歌的歌聲聯(lián)動(dòng)，舞龍舞獅、跳齊舞的非遺表演，老百姓記憶中的春節(jié)既有鞭炮聲，更有鑼鼓聲、戲聲、歌聲、祈福的鐘聲，春節(jié)活動(dòng)越豐富，年味兒就越濃。從現(xiàn)代文化需求角度講，過(guò)年放松與團(tuán)圓的形式更加多元，如一家人走進(jìn)影院在觀影中享受合家歡，三五老友相約練歌房在一展歌喉中憶青春，左鄰右舍齊聚文化廣場(chǎng)在歌舞中增進(jìn)情誼，隨著我國(guó)全面建成小康社會(huì)，城鄉(xiāng)風(fēng)貌煥然一新，群眾的節(jié)慶活動(dòng)也在不斷升級(jí)迭代。

　　豐富人民群眾節(jié)日期間的精神文化生活，是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要的題中之義。春節(jié)期間，如何用文藝豐富年味兒，把歡樂(lè)送到人民中，是所有文藝院團(tuán)、廣大文藝工作者需要思考及踐行的課題。在筆者看來(lái)，文藝鬧新春，要鬧進(jìn)新年氛圍中，更要鬧到百姓心坎上。

　　一是送歡樂(lè)下基層既要考慮我們有什么，更要考慮百姓需要什么。比如各級(jí)書(shū)法家協(xié)會(huì)開(kāi)展的新春寫(xiě)春聯(lián)、送春聯(lián)活動(dòng)，無(wú)論是進(jìn)社區(qū)還是下鄉(xiāng)村，總會(huì)迎來(lái)群眾圍觀、排隊(duì)，盡顯節(jié)日喜慶。恰恰因?yàn)檫@種文藝活動(dòng)不僅向人民群眾傳播弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也滿足了他們物質(zhì)和精神上的雙重實(shí)際需求。還有各地開(kāi)展的過(guò)大年唱大戲活動(dòng)，每到這個(gè)時(shí)候，大家都早早吃過(guò)飯，拿著小板凳，邊聊天邊等敲鑼開(kāi)戲。大人們守著鄉(xiāng)村大戲臺(tái)翹首以盼，小孩們也擠在人堆里學(xué)著戲腔，還有小商販叫賣(mài)著各種小吃，臺(tái)上臺(tái)下好不熱鬧。準(zhǔn)時(shí)開(kāi)唱就像是趕赴一場(chǎng)與廣大戲迷的約會(huì)，為他們送上新年鮮花與祝福。因此，各類(lèi)文藝團(tuán)體開(kāi)展文藝活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以人民需要為中心，精準(zhǔn)滿足群眾需求，讓文藝發(fā)展新成果真正惠及人民群眾。

　　二是組織開(kāi)展文藝活動(dòng)既要講數(shù)量，更要重質(zhì)量，既要講時(shí)長(zhǎng)，更要講時(shí)效。為滿足人民群眾多樣化的文藝需求，各地在策劃春節(jié)文藝活動(dòng)過(guò)程中，往往通過(guò)“拼盤(pán)”方式匯集各種文藝形式，有時(shí)為了求全，結(jié)果反而不盡如人意。其實(shí)，各地春晚、春節(jié)文藝會(huì)演、線下文藝活動(dòng)等不必為了囊括所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)而強(qiáng)行“拼盤(pán)”，更不用為了時(shí)長(zhǎng)盲目“湊數(shù)”，著力于藝術(shù)特色、地方特色、作品特色或許更有效果。比如在云南大理的一些鄉(xiāng)村，音樂(lè)人自發(fā)籌辦鄉(xiāng)村音樂(lè)會(huì)，唱響云南山歌，活動(dòng)不僅受到當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎，相關(guān)視頻也在網(wǎng)上引發(fā)熱議，讓人對(duì)那里心生向往。還有各地組織的鬧元宵活動(dòng)，在有限的時(shí)間內(nèi)奉獻(xiàn)無(wú)限的精彩，真正把歡樂(lè)帶給了當(dāng)?shù)厝罕姟?/p>

　　三是開(kāi)展春節(jié)文藝活動(dòng)在形式上既要尊重習(xí)俗守傳統(tǒng)之正，更要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)方式，滿足青年一代的審美需要。比如在賞花燈、猜燈謎等傳統(tǒng)鬧元宵習(xí)俗基礎(chǔ)上，開(kāi)展趣味性十足的元宵詩(shī)詞大會(huì)，帶動(dòng)群眾尤其是廣大青少年展現(xiàn)自我，以文會(huì)友，共度佳節(jié)；在秧歌、高蹺、扇子舞等演出間隙設(shè)置互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，引領(lǐng)觀眾在沉浸式體驗(yàn)中品味節(jié)日文化，尤其帶動(dòng)年輕觀眾參與表演，讓普通百姓成為文藝活動(dòng)的主體。事實(shí)上，為了讓年輕人充分感受不一樣的年味兒，各地可謂各顯神通。比如在剛過(guò)去的元宵節(jié)當(dāng)晚，重慶天地第五屆元宵廟會(huì)就推出了系列精彩活動(dòng)：上演國(guó)風(fēng)漢服華游，呈現(xiàn)悠揚(yáng)歷史長(zhǎng)河中中華民族傳統(tǒng)服飾之美，為廣大漢服愛(ài)好者帶來(lái)不一樣的漢文化體驗(yàn)；真人演繹國(guó)粹《簪花仕女圖》，現(xiàn)場(chǎng)穿越《夢(mèng)華錄》，感受同款花月宴；特邀藝術(shù)家?guī)?lái)國(guó)樂(lè)表演，讓廣大群眾一飽眼福。

　　四是文藝活動(dòng)及文藝演出既要有意思，更要有意義。春節(jié)文藝活動(dòng)承載著中國(guó)傳統(tǒng)年味兒和老百姓對(duì)幸福生活的向往，同時(shí)也是滋養(yǎng)百姓心靈的重要精神大餐。過(guò)大年看大戲，那些經(jīng)典戲曲中呈現(xiàn)的仁義禮智信等中華傳統(tǒng)美德影響了一代又一代中國(guó)人；新春文藝會(huì)演，那些藝術(shù)形式隨著一部部力作在無(wú)數(shù)兒童的心靈深處播下藝術(shù)的種子；民間文藝展演，那些璀璨的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著一代代孩子的成長(zhǎng)得以傳承。因此，在合家團(tuán)聚的新春佳節(jié)奉上文藝大餐不僅要注重節(jié)目的輕松歡快，更要注重輕松中傳遞的正向價(jià)值觀。

　　如今，春節(jié)、元宵節(jié)的相關(guān)文藝活動(dòng)在熱鬧與歡樂(lè)中逐漸接近尾聲，但是新的一年，新的起點(diǎn)上，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放依然是廣大文藝工作者的使命。新時(shí)代，老百姓對(duì)美好生活也有新期待。隨著中國(guó)式現(xiàn)代化的提出，人民的精神富有被提高到更重要的位置。為了更加豐富百姓的精神文化生活，不僅要開(kāi)展一系列文藝惠民活動(dòng)，同時(shí)也要推動(dòng)送文藝進(jìn)基層活動(dòng)機(jī)制化、常態(tài)化。廣大文藝工作者既要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”，更要在“健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程”進(jìn)程中作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，把歡樂(lè)持續(xù)送到百姓心坎里。（作者：曹蘭勝，系廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）