黨的十九屆六中全會(huì)全面回顧黨走過(guò)的百年歷程，全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，是一次承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、具有重大里程碑意義的會(huì)議。全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，一個(gè)突出亮點(diǎn)和重大貢獻(xiàn)是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行概括和闡述，鮮明提出“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”。這一重大論斷科學(xué)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，彰顯了它在馬克思主義發(fā)展史、中華文明發(fā)展史上的重要地位。通過(guò)全面系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)黨的十九屆六中全會(huì)精神，更加深切地體會(huì)到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的光輝典范，是勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、回答時(shí)代之問(wèn)的產(chǎn)物，為馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代的大發(fā)展作出了原創(chuàng)性、歷史性、世界性貢獻(xiàn)。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想彰顯著守正創(chuàng)新的鮮明特質(zhì)

　　我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既念好馬克思主義這本中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，又與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性升華。

　　我們追尋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論源頭，更加體悟到貫穿其中的馬克思主義基本原理、科學(xué)社會(huì)主義基本原則、辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論。比如，以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持人民至上，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，理論來(lái)源都是馬克思主義這一關(guān)于“人”的科學(xué)。正如恩格斯在馬克思墓前演講中指明的，馬克思從研究人的吃、喝、住、穿基本需求出發(fā)，提出以人的解放和自由全面發(fā)展為旨?xì)w的科學(xué)社會(huì)主義理論。習(xí)近平總書(shū)記的思想既與馬克思主義基本原理一脈相承，又賦予了21世紀(jì)的時(shí)代內(nèi)涵。又如，“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，是圍繞解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一馬克思主義本質(zhì)要求展開(kāi)的，體現(xiàn)了“人”既是解放對(duì)象也是發(fā)展主體的理論邏輯。又如，提出“進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，深刻揭示了社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，斗爭(zhēng)是矛盾的外在顯現(xiàn)，矛盾的內(nèi)在屬性決定了斗爭(zhēng)就是不斷克服舊有矛盾、戰(zhàn)勝新的矛盾循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過(guò)程。不進(jìn)行斗爭(zhēng)就沒(méi)有發(fā)展進(jìn)步。這既是對(duì)馬克思主義斗爭(zhēng)哲學(xué)的正確回歸又是重大升華，根本在于為民族謀復(fù)興、為人類(lèi)謀大同。再如，習(xí)近平總書(shū)記指出“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變”，這是以我國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)　存在為基礎(chǔ)作出的科學(xué)判斷，體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的深刻把握，使我們深化了對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，有助于我們始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力、豐富和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義?？梢哉f(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想守馬克思主義之“正”，創(chuàng)與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合之“新”，賦予了馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著知行合一的精神內(nèi)核

　　我們黨百年來(lái)在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，既堅(jiān)持用博大胸懷吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，又深刻把握中國(guó)具體實(shí)際的獨(dú)特性、中華文明的主體性，在“兩個(gè)結(jié)合”中形成了一系列馬克思主義中國(guó)化理論成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的“三次飛躍”，每一次飛躍，也都伴隨著黨的思想路線內(nèi)涵的新拓展。

　　馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍是創(chuàng)立了毛澤東思想，其精髓之一是實(shí)事求是。以遵義會(huì)議為肇始，我們黨克服教條主義，開(kāi)啟了實(shí)事求是、獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題新階段，中國(guó)革命面貌從此一新。實(shí)事求是最早出自《漢書(shū)》，毛澤東同志以其概括我們黨的思想路線，充分彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，可以說(shuō)是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度結(jié)合的第一個(gè)典范。馬克思主義中國(guó)化的又一次飛躍是形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，其精髓之一是解放思想。我們黨沖破“文革”中思想束縛和思維僵化，作出把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，是黨在思想上的一次偉大覺(jué)醒，引領(lǐng)中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。馬克思主義中國(guó)化新的飛躍是創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，其精髓之一是知行合一。進(jìn)入新時(shí)代，黨的建設(shè)面臨的一個(gè)突出問(wèn)題是形式主義、官僚主義帶來(lái)的知行脫節(jié)問(wèn)題。形式主義、官僚主義是黨和人民事業(yè)的大敵，無(wú)論是反腐敗斗爭(zhēng)中查處的干部違紀(jì)違法問(wèn)題，還是“口號(hào)喊得震天響、行動(dòng)起來(lái)輕飄飄”不擔(dān)當(dāng)不作為的問(wèn)題，究其根源，都是知行脫節(jié)。針對(duì)這些問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記從璀璨的中華文化寶庫(kù)博采智慧，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中正心明道、懷德自重的因素，多次強(qiáng)調(diào)要修煉共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，做到知行合一，為新時(shí)代加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、永葆黨的先進(jìn)性和純潔性指明了努力方向和實(shí)現(xiàn)路徑。今天的中國(guó)正以不可阻擋的步伐邁向中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)越是向前發(fā)展，越需要豐富和發(fā)展黨的思想路線。“知行合一”的要求為新時(shí)代黨的建設(shè)提供了克敵制勝的重要思想武器，也為黨的思想路線新發(fā)展提供了重要理論支撐和強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)保證。

　　推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更加深入人心

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，深刻回答一系列重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)，黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

　　卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，必須靠科學(xué)的理論統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。貴州宣傳思想戰(zhàn)線將切實(shí)肩負(fù)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，結(jié)合貴州實(shí)際，持續(xù)推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根，在更好地為國(guó)家立心、為民族立魂上作出貴州貢獻(xiàn)。

　　一是更加注重提高黨員干部馬克思主義理論水平。積極推廣中心組學(xué)習(xí)列席旁聽(tīng)制度試點(diǎn)成果，結(jié)合巡視巡察、專(zhuān)項(xiàng)督查等，推動(dòng)各級(jí)各部門(mén)通過(guò)黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組集中學(xué)習(xí)、專(zhuān)家輔導(dǎo)、研討交流、個(gè)人自學(xué)等多種方式，切實(shí)做到原原本本學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，深刻把握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深刻認(rèn)識(shí)這一思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者，不斷提高馬克思主義理論水平。

　　二是更加注重增進(jìn)廣大干部群眾對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。統(tǒng)籌理論輿論、內(nèi)宣外宣、網(wǎng)上網(wǎng)下、傳統(tǒng)媒體和新興媒體等各方面力量，深入宣傳報(bào)道黨的十八大以來(lái)，貴州在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、親切關(guān)懷下消除絕對(duì)貧困、實(shí)現(xiàn)同步全面小康的壯麗實(shí)踐，深入闡釋成就背后的理念指引、實(shí)踐背后的理論邏輯、奇跡背后的思想源泉。把宣傳習(xí)近平總書(shū)記思想和展現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記崇高風(fēng)范結(jié)合起來(lái)，通過(guò)貴州的實(shí)踐生動(dòng)展示習(xí)近平總書(shū)記大黨大國(guó)領(lǐng)袖的卓越政治智慧、真摯為民情懷、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)干部群眾對(duì)黨的核心的擁護(hù)愛(ài)戴之情，讓忠誠(chéng)核心成為貴州黨員干部最鮮明的政治品格，成為貴州政治生態(tài)最鮮明的政治底色。把青少年作為重點(diǎn)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，推動(dòng)這一思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，打牢青少年學(xué)生成長(zhǎng)成才的科學(xué)思想基礎(chǔ)。

　　三是更加注重引領(lǐng)干部群眾知行合一、真抓實(shí)干。這些年來(lái)，貴州各項(xiàng)事業(yè)大踏步前進(jìn)，最重要的一條就是把習(xí)近平總書(shū)記對(duì)貴州工作的重要指示精神作為一切工作的根本遵循，堅(jiān)定沿著習(xí)近平總書(shū)記指引的方向前進(jìn)。在新的征程上，我們將大力弘揚(yáng)習(xí)近平總書(shū)記要求的“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏創(chuàng)新、苦干實(shí)干、后發(fā)趕超”的新時(shí)代貴州精神，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神和遵義會(huì)議精神，把習(xí)近平總書(shū)記視察貴州重要講話精神作為“第一遵循”，把習(xí)近平總書(shū)記重要指示批示作為“第一政治要件”，以高質(zhì)量發(fā)展統(tǒng)攬全局，推動(dòng)新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、旅游產(chǎn)業(yè)化“四個(gè)輪子”一起轉(zhuǎn)，努力在新時(shí)代西部大開(kāi)發(fā)上闖新路、在鄉(xiāng)村振興上開(kāi)新局、在數(shù)字經(jīng)濟(jì)實(shí)施戰(zhàn)略上搶新機(jī)、在生態(tài)文明建設(shè)上出新績(jī)，奮力開(kāi)創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的多彩貴州新未來(lái)，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接黨的二十大勝利召開(kāi)。